Declaración Economía Social y Solidaria FSM Dakar 2011

Declaración de la reunión de convergencia de la economía social y solidaria y del comercio justo , Foro Social Mundial 2011 Dakar

Existen alternativas al modelo económico que domina. Funcionan a través de un ciclo económico completo respetando al ser humano y a su entorno, de la inversión al  post consumo, pasando por la producción, la transformación, la distribución y el consumo.

Hoy en día, poblaciones de todo el mundo han demostrado que es posible vivir de manera digna gracias a prácticas de economía social y solidaria que respectan el entorno y que responden a la diversidad y a la especificidad de sus necesidades.

Sí, otro mundo es posible y existe!

Nosotros, movimientos cooperativos, asociativos, mutualistas, sindicalistas, organizaciones que trabajan en el comercio justo, la financiación solidaria, el turismo solidario y tantas otras, afirmamos nuestra determinación de trabajar juntos para :

-          Reforzar nuestras redes

-          Hacer  visibles los valores comunes de la economía social y solidaria

-          Informar, comunicar, y sensibilizar  los ciudadanos del mundo

-          Construir nuestra estrategia colectiva para ejercer presión sobre los gobiernos y las instancias  internacionales para cambiar las reglas del juego

Invitamos a todos los movimientos que han asisitido a este Forum Social Mundial de Dakar 2011, a reconocerse en los valores de la economía social y solidaria.

Y todos, juntos, pidamos a los poderes públicos que instauren un diálogo permanente con la sociedad civil para la construcción de políticas públicas a favor de una economía social y solidaria.

Carta de solidaridad con la lucha de las mujeres del mundo

Esta “Carta de solidaridad con las luchas de las mujeres del mundo” fue elaborada por una comisión de trabajo compuesta por mujeres de diferentes organizaciones a partir de los debates realizados durante El Foro Social Mundial en Dakar, en febrero  2011. Agradecemos al comité de equidad y género senegalés por organizar El espacio “Village des Femmes”, y por haber realizado diversas actividades de debates sobre los derechos de las mujeres que contribuyeron al contenido de esta carta

Este mismo contenido fue presentado como propuesta de declaración a la Asamblea de Convergencia de Mujeres en la mañana del 11 de Febrero. No fue posible llegar a un acuerdo durante el debate pues un sector minoritario pero muy activo de la Asamblea se opuso a la mención del derecho de autodeterminación de las mujeres saharauies. Varias organizaciones presentes en la Asamblea decidieron difundir este contenido en forma de carta de solidaridad y recoger firmas, sin desconocer que para que esta carta existiese muchas más mujeres y organizaciones  han contribuido también y que el comité de género y equidad sigue enfatizando la perspectiva de una declaración consensuada entre varias organizaciones presentes en la Asamblea

Carta de solidaridad con la lucha de las mujeres del mundo

Realizada el 9 de febrero de 2011, en Dakar, Senegal, durante el Foro Social Mundial

En este año, en que el Foro Social Mundial se une a los pueblos de África por tercera vez después de Malí (2006) y de Kenia (2007), nosotras, las mujeres de diferentes partes del mundo, reunidas en Dakar, conscientes de que la unión de nuestras fuerzas permitirá con el tiempo provocar un cambio, reafirmamos nuestra solidaridad y admiración por las luchas llevadas a cabo por las mujeres de Senegal, de África y del mundo entero. Sus luchas, junto con las luchas de todos, hombres y mujeres, fortalecen la resistencia existente en todas partes en contra del sistema capitalista y patriarcal globalizado.

Al día de hoy, seguimos sufriendo las mismas crisis mundiales a nivel económico, alimentario, ambiental y social, y constatamos con preocupación que estas crisis perduran y se profundizan. Reformulamos aquí nuestro análisis según el cual estas crisis no son aisladas sino que son la expresión de la crisis del modelo caracterizado por la sobreexplotación del trabajo y del medio ambiente, y por la especulación financiera en la economía. Es la razón por la cual nosotras, las mujeres, seguimos afirmando que debemos cambiar este modelo de sociedad, este modelo económico, este modelo de producción y de consumo, que genera más pobreza en nuestros pueblos, especialmente en las mujeres.

Comercio Justo Sur-Sur, transformación política y comercial

SETEM ha coorganizado y participado en diversas actividades antes y durante el Foro Social Mundial 2011 de Dakar (FSM 2011), todas ellas relacionadas con la reflexión, la divulgación y la facilitación de espacios de intercambio de experiencias y estrategias de Comercio Justo Sur -Sur y incidencia política comercial para la relocalización económica y productiva.

Ha sido emocionante inaugurar el Foro Social Mundial 2011 marchando con con ocho organizaciones africanas, seis latinoamericanas y una asiática que hemos invitado, bajo el lema “Del comercio esclavo al comercio justo”, junto con más de 50.000 personas.

Ha sido muy rico el intercambio de experiencias de construcción de modelos de economía solidaria y redes de Comercio Justo Sur-Sur entre los tres continentes. Muy interesante comprobar que aún teniendo un objetivo común, la transformación social a través de la revalorización del mercado local y regional y el incremento de valor agregado en la cadena productiva de los países empobrecidos, los escenarios de los tres continentes se encuentran en momentos muy diferentes de evolución. De todo lo que hemos vivido, quisiera destacar como los compañeros y compañeras de América Latina que SETEM ha invitado * son maestros y expertos en la práctica de la comercialización y la incidencia política para que prevalezcan los principios de la economía solidaria y el Comercio Justo Sur-Sur. Han aprovechado el espacio del FSM para articularse aún más y redactar un documento conjunto latinoamericano donde exponen cómo entienden el desarrollo local, la justicia comercial, la relación entre la persona y la economía, y las relaciones entre regiones empobrecidas y enriquecidas:

 

“Tenemos la convicción que el desarrollo de mercados locales y regionales son esenciales para la consolidación de un Comercio Justo, desde los valores fundamentales de equidad, volumen,  precio, calidad y calidez, privilegiando las relaciones humanas y el respeto por la naturaleza sin perder los objetivos económicos.

El Comercio Justo se enmarca en los planteamientos latinoamericanistas de la economía solidaria y de la autogestión para transformar realidades injustas, trascendiendo lo comercial, hacia integraciones políticas, culturales y macroeconómicas. Desde esta posición trabajamos para consolidar la idea del desarrollo del Comercio Justo en el eje sur-sur partiendo del desarrollo de los mercados locales y regionales.

Debemos trabajar para esto desde una lógica movimental internacional, acorde a cada realidad nacional, trascendiendo la dicotomía Norte Rico – Sur Pobre, eliminando los prejuicios paternalistas que nos sitúan en el riesgo de repetir esquemas coloniales de intercambio con una suerte de ética cosmética, que sólo sirva para legitimar prácticas empresarias más limpias, de las cuales no renegamos pero sí entendemos complejas. Éstas prácticas deben ser inclusivas para todos, productores, trabajadores y consumidores del norte y del sur, si queremos de verdad un cambio de paradigma en las relaciones comerciales.”

 

Proponen algunas medidas muy concretas para avanzar en el objetivo que se marcan, con una clarísima voluntad de fortalecer lazos y colaboración con las regiones africana y asiática:

- Creación de nuevas empresas latinoamericanas en con integración de capital de las organizaciones del norte y del sur, donde las organizaciones del Sur deben tener mayoría.

-Fortalecimiento de las redes de comercialización comunitaria y creación de nuevas tiendas y proyectos de turismo para garantizar la soberanía alimentaria de los pueblos y el intercambio cultural entre los pueblos.

-Generar incidencia política en todos los niveles de gobiernos: locales, nacionales e internacionales.

-Apoyar los esfuerzos que hacen los gobiernos del grupo de los 20 dentro de la OMC, para la eliminación de los subsidios a los commodities para los productos del norte que generan condiciones de dumping (precios subsidiados que cierran los mercados a los pequeños productores) y los aranceles a los productos transformados coloniales que llegan del sur.

-Conformación de una familia de un mínimo de 5 o 6 productos importantes en cadenas de transformación para acceder a mercados de escala, y generación de equipos técnicos especializados en los países de origen

- Interaccionar con las redes asiáticas y africanas creando lazos de coordinación e intercambio político para, en un plazo de cinco años desembocar en relaciones comerciales concretas con América Latina.

Y nos piden a las organizaciones de Comercio Justo, finanzas solidarias y de sensibilización del Norte, como a todos los gobiernos locales:

-Generación de campañas de presión, tanto en el Norte como en el Sur, hacia las empresas multinacionales que venden productos de Comercio Justo en el Norte y que sin embargo realizan prácticas sucias con productores y empleados en sus filiales del sur.
-Creación de campañas de confianza hacia los sistemas de certificación participativas de economía solidaria y agroecología en los países del sur
-Apoyo a la construcción de cadenas de valor agregado en los países de origen, mediante transferencia de saberes y fortalecimiento de los saberes tradicionales, programas de formación, capacitación y asistencia técnica y la búsqueda de tecnologías apropiadas.

Ante tanta claridad, a las personas y organizaciones del Norte no nos queda más que comprometernos con fuerza a divulgar estos posicionamientos y demandas y contribuir a que sean consideradas en nuestra actividad y en las decisiones políticas.
Me pidieron un artículo de opinión sobre Comercio Justo Sur-Sur. Pero, la verdad, prefiero aprovechar este espacio para mostrar un conocimiento, una práctica y un posicionamiento político del que he aprendido todo lo que podido estos días en Dakar. Redes y organizaciones con quien espero que sigamos trabajando juntas. Para que otro mundo es posible, y ellas ven el camino, que juntas caminamos.

 

Anna Fernández, Dakar, 9 de febrero de 2011

 

Os animo a leer el documento completo  “Planteamiento del grupo latinoamericano de Comercio Justo Sur-Sur para el Foro Social Mundial de Dakar 2011”

*Organizaciones invitadas por SETEM a las actividades sobre Comercio Justo Sur-Sur en el FSM Dakar:

Cooperativa de Textiles Pigüé (Argentina): http://www.textilespigue.com.ar/home.html

Faces do Brasil (Brasil): http://www.facesdobrasil.org.br/

GAFREH (Burkina Fasso): http://www.gafreh.ouvaton.org/

Red Comal (Honduras): http://www.redcomal.org.hn/sitio/es/

RELACC (Red Latinoamericana de Comercialización Comunitaria): http://www.relacc.org/relacc.html

Otro Mercado al Sur (Argentina): http://www.otromercado.org.ar/

 

Coorganizando con :

COFTA (Cooperation for FairTrade in Africa) (Xarxa regional africana de Comerç Just): http://www.cofta.org/en/en/index.asp

ENDA Tiers Monde (Senegal):  www.enda.sn

 

Foro Social Mundial en clave africana

Hola a todas y todos!

habréis notado que no ha sido posible mantener noticias actualizadas desde el blog … es una pena, porque la estancia en Dakar a ha sido más que intensa. Pero SETEM tomó la opción de alquilar dos apartamentos en Dakar, en lugar de instalarse en un hotel, y este hecho ha permitido una convivencia muy cercana con las organizaciones que hemos invitado, pero no nos ha permitido tener acceso a la red de internet.

Como más vale tarde que nunca, cumpliremos nuestro compromiso con pequeñas crónicas a posteriori … Recogeremos en artículos los resultados y conclusiones de las actividades que hemos estado coorganizando sobre Comercio Justo Sur-Sur, así como algunas reflexiones sobre el desarrollo del Foro Social Mundial 2011 en Dakar (FSM 2011).

No es del todo fácil emitir valoraciones sobre el FSM 2011, ya que por un lado ha reunido una notoria participación africana, destacando una importante presencia femenina, y por otra parte, importante problemas organizativos han dificultado la celebración de algunas actividades.

De entrada, os dejo un artículo de la historia de los Foros Sociales Mundiales, de Sergio Ferrari, que me parece muy adecuado para centrar las reflexiones:

RADIOGRAFIA DE UN PROCESO PLANETARIO EN CRECIMIENTO

Los diez años del Foro Social Mundial expresan una década de plena expansión. Con eventos mundiales significativos y Foros continentales-nacionales de diferente trascendencia y repercusión. Y en la cual, la consolidación de ciertas redes y coordinaciones internacionales –entre ellas Vía Campesina y la Marcha Mundial de Mujeres- constituye uno de los principales logros de esta etapa de consolidación alter-mundialista.

Enero 2011, Porto Alegre, Brasil. Primer Foro Social Mundial con 4.700 delegados de 117 países. Asistencia total de unos 20 mil participantes con unas 400 actividades autogestionadas. Luego del evento, el Comité de Organización elaboró la Carta de Principios que contiene 14 puntos y que se convirtió en el marco conceptual-funcional del FSM. A posteriori fue ratificada por el Consejo Internacional, instancia de facilitación del FSM creada luego del la primera edición y compuesta por representantes de centenas de grandes redes, campañas y plataformas del mundo entero.

Enero 2002, Porto Alegre, Brasil. 50 mil participantes, entre ellos 12 274 delegados de 123 países. Durante esta edición se llamó a ampliar el FSM, con procesos-eventos nacionales, continentales, temáticos etc. A fin de año en Florencia se realizó el 1er Foro Social Europeo. Y poco tiempo después el 1er Foro Social de las Américas.

Enero 2003, Porto Alegre, Brasil. 100 mil participantes con cerca de 20.000 delegados y 1.300 actividades autogestionadas

Enero 2004. Mumbai, India. 74.126 participantes de 1653 organizaciones de 117 países. Fuerte presencia de movimientos “dalit” (casta de los intocables) y de representantes de organizaciones del país entero.

Enero 2005, Porto Alegre, Brasil. marcha de apertura con 200 mil personas. 155 mil participantes registrados. 35 mil de ellos integraban el Campamento de la Juventud. Para preparar esta edición se implementa una nueva metodología de consulta temática, formulario por Internet que permitía identificar luchas, actividades, problemas y propuestas.

2006, FSM “policéntrico”, descentralizado en 3 ciudades de 3 continentes: Bamako (Malí-África) del 19 al 23 de enero; Caracas (Venezuela), del 24 al 29 de enero. Y Karachi (Pakistán-Asia), fines de marzo.

Enero 2007, Nairobi, Kenia. Participaron en torno de 50 mil personas. Tal vez la edición más problemática y con mayores contradicciones internas.

Enero 2008, semana de movilización y acción global en centenares de ciudades del mundo entero.

Enero 2009, Belém de Pará, Brasil. 133 mil participantes, de 142 países. En torno a 2.300 actividades, promovidas por 5808 entidades inscritas. Entre ellas casi 4.200 de América Latina, un poco menos de 500 de Europa y prácticamente un número similar de África. Fuerte presencia de los pueblos autóctonos-originarios.

Enero 2010, actividades descentralizadas en todo el mundo

Febrero 2011, del 6 al 11, Dakar, Senegal. Marcha de apertura con más de 50.000 participantes. Todavía procesando la información…

SETEM se prepara para el FSM en Dakar

Dakar (Senegal) albergará la próxima edición centralizada del Foro Social Mundial del 6 al 11 de febrero. Centrándose en la historia de resistencias y luchas de los pueblos africanos, el FSM 2011 tiene que encontrar la interfaz necesaria entre las luchas y las estrategias comunes en el ámbito global, África, el Sur y en todo el mundo. En este contexto, SETEM, Artisans du Monde, Oxfam Magasins du Monde y WFTO (Organización Mundial del CJ), a través de organizaciones regionales socias como COFTA, están organizando diversas actividades para promover el Comercio Justo Sur-Sur como un vehículo para el desarrollo sostenible en los países del Sur.

Consulta aquí el programa de actividades:

* seminario “Intercambio de experiencias sobre el Comercio Justo Sur-Sur”, 2 y 3 de febrero

* Marcha “Del comercio esclavo al comercio justo”, 6 de febrero

* Taller “Comercio Justo Sur-Sur: búsqueda de alternativas a la crisis”

Conclusiones y reflexiones en torno al Foro Social Mundial de Belém

Por Toni Royo, técnico de la Federación Catalana d’ONGD

SETEM ha participado estos últimos días en el Foro Social Mundial (FSM) celebrado en Brasil, que este año ha tenido como principal eje temático la Amazonia, la preservación del patrimonio natural de nuestro planeta y, conyunturalmente, también la crisis global que atravesamos. Pero para entender mejor el FSM, y todas las implicaciones que tiene a nivel internacional, reproducimos una crónica de Toni Royo, que participó en el FSM en representación de la FCONGD.

Belém do Pará, 2 de febrero de 2009. – Ayer domingo se cerraba el 9é FSM nacido en 2001 en Porto Alegre como contracumbre de los movimientos sociales, alternativa a las reuniones de Davos. Nombrado “Día de las Alianzas”, la jornada se dividió en asambleas temáticas por la mañana y una asamblea general por la tarde, que como recapitulación resumía los acuerdos y las propuestas de cada una de las más de veinte asambleas de la mañana.

Este encuentro se habrá cerrado con la participación de cerca de 150.000 personas de 120 países entre inscritos, conferenciantes y habitantes de Belém. Se han inscrito en torno a 4.000 organizaciones, la mayoría de las cuales de América Latina -cerca de 2. 500- seguimiento de Europa con 491 organizaciones, África 489, Asia 334, Norteamérica 155, Centroamérica 119 y Oceanía 27, el primer FSM donde participan.

En la Asamblea para definir las propuestas de continuidad sobre el Foro se manifestaron las dos visiones existentes dentro del Consejo Internacional del FSM. Por una parte, el FSM como un espacio de debate y de articulación de iniciativas, entendidas como un acontecimiento de diversos días y, por otra, un movimiento de acción y de incidencia con propuestas, entendido como un proceso permanente. Hoy por hoy, el formato de los foros responde a la primera de las dos visiones.

Durante la asamblea, surgieron propuestas para establecer redes temáticas y continentales que promoverían dos o tres movilizaciones mundiales al año y el impulso de foros sociales locales. Había unanimidad en considerar que el FSM no es sinónimo de movilización mundial eficaz, por lo que se quiere estimular más la acción, la permanencia y el anclaje local. Entre las propuestas, desde hacer una consulta social mundial para definir una acción mundial global a la creación de espacios autónomos originados por los movimientos, al estilo de las comunidades del EZLN -Ejército Zapatista de Liberación Nacional-, por cierto, gran ausente del FSM.

Con respecto al FSM se valoró de manera positiva la experiencia de Belém expandido, que permitió establecer más de 30 videoconferencias con diversos lugares del mundo, entre los cuales Tortosa, Palma de Mallorca o Barcelona. Sin embargo, se criticó la excesiva dispersión de las actividades, once ejes temáticos y más de 2.300 actividades que no propiciaban la focalización temática ni la reflexión conjunta.

Con respecto a la organización, se ha criticado la presencia del Banco do Brasil y Petrobrás, con intereses dentro de la agroindustria y grandes contaminadores, dentro del grupo de patrocinadores del FSM, entre los cuales está también la Agencia Catalana de Cooperación al Desarrollo, que ha colaborado para pagar pasajes de avión a participantes de África y Asia. Igualmente, la economía solidaria, con más de 1.000 productores y 400 estands dentro del Foro, no ha sido una práctica dentro del Foro. A pesar del intento simbólico de introducir una moneda propia -el Amazonida-, el clima de mercado y el consumismo de artesanías, prevaleció el precio de los libros nuevos – comparativamente muy caros en el Brasil; no se ofrecía ninguna ventaja por el hecho de que las librerías se encontraran dentro del Foro. Artesanías, libros, y comidas y bebidas representaron un buen negocio durante todos los días.

Aun así, la mayor incoherencia del Foro de Belém fue enajenarse de los barrios que rodeaban los recintos universitarios donde tenía lugar el acontecimiento. Tierra Firme y Guamá, con cerca de 200.000 habitantes, figuran entre los barrios más pobres, peligrosos y marginales de la ciudad. Para garantizar la seguridad de los participantes en el Foro, días antes de que empezara se encarcelaron “preventivamente” más de 300 personas -entre ellas unos 200 adolescentes-, en un caso flagrante de violación de los derechos humanos de jóvenes pobres. Unos barrios donde los cortes de agua sueño frecuentes y donde la policía está ausente, notaron cambios sustanciales durante el Foro, pero no recibieron informaciones de parte de la organización del FSM para favorecer su participación.

El cierre del FSM se hizo por la tarde, con una asistencia de unas 2.000 personas. Durante la lectura de los manifiestos de las diferentes asambleas fueron frecuentes las proclamas de solidaridad con la población de la franja de Franja de Gaza y las propuestas de boicot a Israel. Se definieron días de movilización mundiales como el 12 de octubre para la defensa de la tierra y los pueblos indígenas, la semana de movilización global contra la guerra y el capitalismo entre el 28 de marzo y el 4 de abril, o el 30 de marzo, día de acción de solidaridad con el Pueblo Palestino. También se propuso la creación de redes, como la Red Mundial de los Derechos Colectivos de los Pueblos, según anunció la portavoz de la asamblea de los derechos colectivos de los pueblos, que hizo su discurso en gallego.

Se pidió el cierre de Guantánamo y de la base de los EEUU a Manta, Ecuador, y la desaparición de los muros de Palestina, México y Ceuta y Melilla. Igualmente, se denunció la criminalización de la protesta social y las amenazas que reciben a los defensores de los derechos humanos. La asamblea de la Pan-Amazonia, que transmitía las reivindicaciones medioambientales, pidió la libre circulación entre los países de la cuenca del Amazonas, una paz justa y duradera en Colombia, la condena de las transnacionales mineras, energéticas y el agroindustria del transgénico y la preservación de la Amazonia, el pulmón verde del planeta.

A pesar de las críticas, el comité organizador del FSM expresaba su satisfacción por el funcionamiento y los resultados de este 9º FSM; habrá que seguir atentamente las valoraciones que irán saliendo. Por su parte, para aquellos que participaron en los primeros foros de Oporto Alegre, el espíritu comunitario y propositivo

Más información sobre la participación de SETEM en el FSM: http://www.setem.cat